(VAALIMAA) Venäjä on ryhtynyt nopeisiin toimiin mittavan Suomen-velkataakkansa keventämiseksi, kertoivat suomalaiset viranomaislähteet perjantaina vain muutamia tunteja sen jälkeen, kun itänaapuri oli ilmoittanut aikovansa ryhtyä lyhentämään noin 430 miljoonan euron velkapottiaan.
Esimerkiksi Vaalimaan raja-aseman likellä murmanskilainen shemeikka Anatoli Nitzni-Novgorod pulitti suosiolla sen kympin, jonka oli lainannut tuttavaltaan, ilomantsilaiselta Lalli Köyliöltä viime vuoden marraskuussa. ”Jo oli aikakin”, puuskahti Köyliö.
Valtiovarainministeriö tiedotti myös, että jo liki vuoden päivät maksamatta ollut 42,20 euron pirtun vastakaupoista syntynyt velka kiovalaisen Ivan Hlestakovin ja haminalaisen Kalle Tappisen välillä on niinikään jo hoidettu.
Viranomaiset kuitenkin muistuttavat, että samalla kun vanhaa velkaa lyhennetään aktiivisesti, ottaa Venäjä jatkuvasti uutta. ”Ennen sotaa tietä Petsamoon, vuoden tein, muistan sen. Nyt jo maantien tekoon vanha oon, vippaa mulle viitonen”,pyysi eläkeläinen Fjodor Karamazov Viipurissa vierailleilta turisteilta.
Kategoriat
Myös humanistitutkijat uhkaavat lakolla
”NO VOI EI”, KOMMENTOIVAT TEOLLISUUS, ELINKEINOELÄMÄ JA HALLITUS.
(NORSUNLUUTORNI) Paperiliiton työnseisausten ja häämöttävän lakonuhkan lisäksi Suomen talouden rattaisiin on iskeytymässä toinenkin vankka kapula. Suomen humanististen alojen tutkijat jättivät perjantaina iltapäivällä oman lakkovaroituksensa, jossa uhataan keskeyttää kokonaan kaikki tutkimustoiminta vapunpäivän jälkeen, ellei alan työehtoihin saada parannuksia.
”Jos alan palkkakuoppaan ei saada tuntuvaa korotusta ja apurahajärjestelmiä kohenneta, niin vapun jälkeen on kaikki seis. Perseet penkkiin. Hanskat naulaan. Kukaan ei enää analysoi yhtään diskurssia tai pohdi metafysiikkaa. Filosofia saa jäädä täysin retuperälle, puhumattakaan lingvistiikasta”, uhkailee lakkokenraali Kustaa Petrarca.
Suuri murhe ja suru
Petrarcan mukaan humanistitutkijat ovat valmiit jatkamaan lakkoaan ”niin kauan kuin tarpeelliseksi katsotaan, tai ainakin kello viiteentoista”. Lakonuhkaan suhtaudutaan eri tahoilla erittäin huolestuneesti.
”Teollisuus kärsi jo ahtaajien ja nyt paperimiesten lakkoilusta satojen miljoonien tappiot. Emme usko, että vientikatteemme kestää tätä iskua”, uumoili teollisuuden edustaja Petri Teollisuus käsiään väännellen.
Myös elinkeinoelämän puolella asiaan suhtauduttiin vakavasti. ”No voi ei, mikä nyt meille eteen”, parkui elinkeinoelämän edustaja Martti Elinkeinoelämä hiuksiaan repien.
Itku ja hammasten kiristys
Ilmoituksesta pahan kerran pelästynyt Suomen hallitus komensi välittömästi valtakunnansovittelija Juhani Saloniuksen töihin sovintoesityksen sorvaamaan. Valtioneuvoston tiedottajan Sinikka Hallituksen mukaan lakko pyritään välttämään kaikin keinoin. Hätätilassa viranomaiset saattavat jopa turvautua lakiin, joka sallii yhteiskunnan välttämättömiä peruspalveluja uhkaavan lakon siirtämisen tuonnemmaksi.
”Ajankohtaisen humanistisen tutkimuksen puute näkyisi heti pelottavalla tavalla esimerkiksi vanhusten- ja terveydenhuollossa ja pelastusviranomaisten toiminnassa. Myös sosiaaliset ongelmat saattaisivat kärjistyä äärimmäisen nopeasti”, sanoo Hallitus pureskellen kynsiään kolmatta niveltä myöden ja Karhuryhmän numeroa veivaten.
(ROOMA) Vastavalittu paavi Benedictus XVI, aiemmin Joseph Ratzinger lupasi tämänaamuisessa linjapuheessaan ensi töikseen yhdistää Italian yhteistyössä Borgian mahtisuvun kanssa. Tässä työssä uusi paavi piti ensiarvoisen tärkeänä Venetsian, Genovan ja Firenzen nopeaa ja veristä valloittamista ja hallitsemista rautaisella otteella.
”Cesare Borgia on mies, joka voi yhdistää Italian. Hänen rautaisen hansikkaansa alle murskautuvat kaikki naapurivallat, kunhan Italia on yhtenäinen!” totesi paavi puheessaan. Vatikaani on aiemmin viikolla vakuuttanut, että paavi on hyvässä kunnossa ja oikeustoimikelpoinen.
Myös ristiretki
suunnitteilla?
Jo paavi Johannes Paavali II:n kuoltua katolisen kirkon piirissä kuultiin toiveita uuden ristiretken organisoimisesta. Tällaisiin toiveisiin Benedictus XVI suhtautuu kuitenkin hyvin varovaisesti.
”Me murskaamme vääräuskoiset! Me otamme ikuisen ja pyhän Jerusalemin jälleen oikein uskovien huomaan ja korotamme sen ennennäkemättömään loistoon väärän profeetan seuraajien verellä kylvetettynä!” tyynnytteli paavi puheensa kuuntelijoita.
”Me tapetaan vittu kaikki!!!” hän jatkoi hetken mietittyään.
”Cesare Borgia on mies, joka voi yhdistää Italian. Hänen rautaisen hansikkaansa alle murskautuvat kaikki naapurivallat, kunhan Italia on yhtenäinen!” totesi paavi puheessaan. Vatikaani on aiemmin viikolla vakuuttanut, että paavi on hyvässä kunnossa ja oikeustoimikelpoinen.
Myös ristiretki
suunnitteilla?
Jo paavi Johannes Paavali II:n kuoltua katolisen kirkon piirissä kuultiin toiveita uuden ristiretken organisoimisesta. Tällaisiin toiveisiin Benedictus XVI suhtautuu kuitenkin hyvin varovaisesti.
”Me murskaamme vääräuskoiset! Me otamme ikuisen ja pyhän Jerusalemin jälleen oikein uskovien huomaan ja korotamme sen ennennäkemättömään loistoon väärän profeetan seuraajien verellä kylvetettynä!” tyynnytteli paavi puheensa kuuntelijoita.
”Me tapetaan vittu kaikki!!!” hän jatkoi hetken mietittyään.
(LOS ANGELES) Ohjelmistojätti Microsoft koki karvaan pettymyksen tiistaina, kun Vatikaanin kardinaalien konklaavi ilmoitti uuden paavin valinnasta. Yhtiö oli kaikessa hiljaisuudessa valmistellut uuden paaviversion julkaisemista, mutta nyt se joutuu perääntymään hankkeesta ainakin toistaiseksi, ilmoitti Microsoftin johtaja Bill Gates.
Uudesta paaviversiosta, nimeltään Johannes Paavali 2.1, on tihkunut julkisuuteen niukasti tietoja. Internetin huhujen mukaan sen oli kuitenkin tarkoitus olla edeltäjäänsä ”vähemmän virusten vaivaama ja kaatua huomattavasti harvemmin”.
Paavin julkistaminen venyi Euroopan unionin kilpailuviranomaisten kanssa ilmenneiden erimielisyyksien vuoksi. Microsoft olisi halunnut sisällyttää uuden paaviversion kaikkiin myytäviin seurakuntiin, mutta EU:n komissio piti ajatusta vapaan kilpailun periaatteen vastaisena.
Uudesta paaviversiosta, nimeltään Johannes Paavali 2.1, on tihkunut julkisuuteen niukasti tietoja. Internetin huhujen mukaan sen oli kuitenkin tarkoitus olla edeltäjäänsä ”vähemmän virusten vaivaama ja kaatua huomattavasti harvemmin”.
Paavin julkistaminen venyi Euroopan unionin kilpailuviranomaisten kanssa ilmenneiden erimielisyyksien vuoksi. Microsoft olisi halunnut sisällyttää uuden paaviversion kaikkiin myytäviin seurakuntiin, mutta EU:n komissio piti ajatusta vapaan kilpailun periaatteen vastaisena.
(SIXTUKSEN KAPPELI) Poliittinen tilanne Vatikaanissa kiristyi äärimmilleen tiistai-iltana sen jälkeen, kun maahan oli valittu uusi valtionpäämies kiistanalaisissa vaaleissa. Opposition edustajat väittävät vaalitulosta peukaloiduksi ja vaativat äänten uudelleenlaskentaa. Epävirallisten tulosten mukaan paaviksi valittiin Joseph Ratzinger, humppanimeltään Benedictus XVI.
”Useilta äänestyspaikoilta on tullut raportteja epäselvyyksistä. Uurnissa on ollut ääniä valmiina, opposition kannattajia on uhkailtu ja tietoomme on tullut jopa tapauksia, joissa äänestämään pyrkinyt on muilutettu rajan yli Roomaan”, moittii opposition puhemies Giuseppe Garibaldi. Vaaleja valvonut Etyjin tarkkailijaryhmä ei ole vielä antanut arviotaan tilanteesta.
Uutistoimistojen tietojen mukaan useat sadat opposition kannattajat marssivat illalla Pietarinkirkon aukiolle osoittamaan mieltään vaalivilpin johdosta. ”Öljypuuvallankumouksen” kannattajien ja sveitsiläiskaartin kesken on tiettävästi ollut joitakin yhteenottoja, mutta kuolonuhreilta on vielä vältytty. Ainakin Yhdysvallat ja Norja ovat ilmoittaneet olevansa valmiit välittämään kiistassa.
Vatikaanin korkein oikeus kokoontuu loppuviikolla pohtimaan, voidaanko vaalitulos vahvistaa.
”Useilta äänestyspaikoilta on tullut raportteja epäselvyyksistä. Uurnissa on ollut ääniä valmiina, opposition kannattajia on uhkailtu ja tietoomme on tullut jopa tapauksia, joissa äänestämään pyrkinyt on muilutettu rajan yli Roomaan”, moittii opposition puhemies Giuseppe Garibaldi. Vaaleja valvonut Etyjin tarkkailijaryhmä ei ole vielä antanut arviotaan tilanteesta.
Uutistoimistojen tietojen mukaan useat sadat opposition kannattajat marssivat illalla Pietarinkirkon aukiolle osoittamaan mieltään vaalivilpin johdosta. ”Öljypuuvallankumouksen” kannattajien ja sveitsiläiskaartin kesken on tiettävästi ollut joitakin yhteenottoja, mutta kuolonuhreilta on vielä vältytty. Ainakin Yhdysvallat ja Norja ovat ilmoittaneet olevansa valmiit välittämään kiistassa.
Vatikaanin korkein oikeus kokoontuu loppuviikolla pohtimaan, voidaanko vaalitulos vahvistaa.
Kategoriat
Vatikaani: Paavin terveys on hyvä
(VATIKAANI) Vatikaani kiistää jyrkästi huhut, joiden mukaan 78-vuotiaan vastavalitun paavi Benedictus XVI:n terveydentila olisi huono. ”Ei pidä paikkaansa. Paavi on koomassa enintään kuusi päivää viikossa”, kommentoi kardinaali Biggles. ”Missään tapauksessa ei voida todistaa, että paaville olisi pitänyt antaa sydänelvytystä useammin kuin kahdesta viiteentoista kertaan päivässä”, Biggles sanoi.
Vatikaanin julkaiseman lehdistötiedotteen mukaan nuorekkaan paavin harrastuksiin kuuluvat meningeooma, pallolaajennukset ja sepelvaltimotauti. Kardinaali Joseph Ratzinger itse kommentoi asiaa räpäyttämällä silmiään kahdesti, mikä tarkoittaa ’kyllä’, jolloin konklaavi päätti varmuuden vuoksi intuboida hänet toiseenkin kertaan.
Vatikaanin julkaiseman lehdistötiedotteen mukaan nuorekkaan paavin harrastuksiin kuuluvat meningeooma, pallolaajennukset ja sepelvaltimotauti. Kardinaali Joseph Ratzinger itse kommentoi asiaa räpäyttämällä silmiään kahdesti, mikä tarkoittaa ’kyllä’, jolloin konklaavi päätti varmuuden vuoksi intuboida hänet toiseenkin kertaan.
(SUMIAINEN) Suomen tuoteturvakeskuksen tehotarkastuksissa huhtikuussa löydettiin useita viallisia ja jopa vaarallisia sanontoja ja sananparsia. Tuoteturvakeskuksen päällikkö Juhani Ahon mukaan kaikki vaaralliset sanonnat on vedetty pois markkinoilta, mutta muutamia turhia, lähinnä ärsytystä aiheuttavia tokaisuja on hyvinkin saattanut jäädä huomaamatta.
”Ei se vara venettä kaada. Parempi pyy pivossa, kuin kymmenen: niin metsä vastaa, kuin sinne huudetaan”, kuvaili Aho tilannetta maanantai-iltana.Joukossa monia
”Ei se vara venettä kaada. Parempi pyy pivossa, kuin kymmenen: niin metsä vastaa, kuin sinne huudetaan”, kuvaili Aho tilannetta maanantai-iltana.
Joukossa monia
vanhoja suosikkeja
Erityisen huomionarvoisen tilanteesta tekee se, että pois markkinoilta vedettyjen sanontojen joukossa oli useita hyvinkin suosittuja. Muun muassa ”Tuu tänne sanomaan”, ”Mun vuoro, saatana, vittuuks tölläät?” , ”Vitut te kehonrakentajat niin kovia oo” sekä ”Kreegah, Tarzan bundolo!” todettiin testitilanteessa aamuyöstä lähestulkoon hengenvaarallisiksi. Alunperin ilmoituksen sananparsien vaarallisuudesta teki joukko Samizdat-konsernin nimettöminä pysytteleviä työntekijöitä.
Sanontojen aiheuttamien turvallisuusriskien tarkkailussa pyritään jatkossa tekemään tiivistä yhteistyötä ulkomaisten viranomaisten kanssa. Ainakin Italian poliisi on jo luvannut vetää ensi tilassa pois markkinoilta sikäläisessä kulttuurissa harvoin käytetyn, mutta sitäkin vahingollisemman ”habeamus papam” -tokaisun.
(BRÜGGE) Euroopan turvallisuus- ja yhteistyöjärjestö Etyj on päättänyt lähettää vaalitarkkailijaryhmän valvomaan Vatikaanin valtionpäämiehen valintaa, tiedotti järjestö maanantaina. Etyj pelkää, että kiihkeäksi ennustetuissa vaaleissa äänestyspaikoilla saattaa leimahtaa levottomuuksia, jotka kohdistuvat varsinkin opposition äänestäjiin.
Myös äänestysprosessin laillisuudesta on levinnyt epäilyksiä. Aiemmin maanantaina Yhdysvallat uhkasi Vatikaaania sotilastoimilla, elleivät vaalit suju demokratian hengessä.
”Usein tällaisissa tulenaroissa ja aika lailla epädemokraattisissa vaaleissa opposition äänestäjien uhkaileminen tai jopa fyysinen vahingoittaminen on valitettavan yleistä. Toivomme, että kansainvälinen läsnäolo rauhoittaa tilannetta”, kertoi tarkkailijaryhmän johtoon väkisin tunkenut kansanedustaja Kimmo Kiljunen väkisin toimittajille.
Etyjin tarkkailijaryhmässä on kaikkiaan 115 jäsentä. Määrä on valittu Vatikaanin äänioikeutettujen luvun mukaan, joten jokaisella äänestyskelpoisella henkilöllä on oma henkilökohtainen tarkkailijansa. Kiljusen mukaan tämä tekee valvonnasta ”aika helppoa”.
Myös äänestysprosessin laillisuudesta on levinnyt epäilyksiä. Aiemmin maanantaina Yhdysvallat uhkasi Vatikaaania sotilastoimilla, elleivät vaalit suju demokratian hengessä.
”Usein tällaisissa tulenaroissa ja aika lailla epädemokraattisissa vaaleissa opposition äänestäjien uhkaileminen tai jopa fyysinen vahingoittaminen on valitettavan yleistä. Toivomme, että kansainvälinen läsnäolo rauhoittaa tilannetta”, kertoi tarkkailijaryhmän johtoon väkisin tunkenut kansanedustaja Kimmo Kiljunen väkisin toimittajille.
Etyjin tarkkailijaryhmässä on kaikkiaan 115 jäsentä. Määrä on valittu Vatikaanin äänioikeutettujen luvun mukaan, joten jokaisella äänestyskelpoisella henkilöllä on oma henkilökohtainen tarkkailijansa. Kiljusen mukaan tämä tekee valvonnasta ”aika helppoa”.
(FORT WORTH) Yhdysvaltain ulkoministeri Condoleezza Rice moitti maanantai-iltana pitämässään puheessa Vatikaanin vaalijärjestelmää epädemokraattiseksi. Hän uhkasi Vatikaania taloudellisilla pakotteilla ja mahdollisella sotilaallisella interventiolla, ellei maa itse kykene vapaisiin ja avoimiin vaaleihin.
Ricen mukaan pahin ongelma koskee Vatikaanin äänioikeuslakeja. Nykyisen käytännön mukaan valtionpäämiehen valinnassa äänioikeutettuja on vain noin 115, vaikka maan väkiluku on lähemmäs tuhat henkeä. Etenkin naisten syrjäyttäminen vaaliprosessista korpeaa Ricea.
”Toinen polttava ongelma on uskonnon erittäin näkyvä sekoittuminen vaalien kulkuun. Useimmiten Vatikaanin johtaja valikoituu puhtaasti uskontokunnan mukaan, mikä ei ole sivistysvaltion tuntomerkki. Myös kaikenlainen salailu ja piilottelu ovat yleisiä. Edes ehdokkaiden nimiä ei paljasteta”, Rice jatkaa.
Myöskään vaaleissa annettuja äänimääriä ei paljasteta, mutta Rice pitää tätä jotensakin ymmärrettävänä. ”Kukas vittu niitä ääniä jaksaa aina oikein laskea”, hän muistuttaa.
Yhdysvallat lupaa epäsuoran tukensa Vatikaanin oppositioryhmille, jos nämä päättäisivät kiistää vaalituloksen.
Ricen mukaan pahin ongelma koskee Vatikaanin äänioikeuslakeja. Nykyisen käytännön mukaan valtionpäämiehen valinnassa äänioikeutettuja on vain noin 115, vaikka maan väkiluku on lähemmäs tuhat henkeä. Etenkin naisten syrjäyttäminen vaaliprosessista korpeaa Ricea.
”Toinen polttava ongelma on uskonnon erittäin näkyvä sekoittuminen vaalien kulkuun. Useimmiten Vatikaanin johtaja valikoituu puhtaasti uskontokunnan mukaan, mikä ei ole sivistysvaltion tuntomerkki. Myös kaikenlainen salailu ja piilottelu ovat yleisiä. Edes ehdokkaiden nimiä ei paljasteta”, Rice jatkaa.
Myöskään vaaleissa annettuja äänimääriä ei paljasteta, mutta Rice pitää tätä jotensakin ymmärrettävänä. ”Kukas vittu niitä ääniä jaksaa aina oikein laskea”, hän muistuttaa.
Yhdysvallat lupaa epäsuoran tukensa Vatikaanin oppositioryhmille, jos nämä päättäisivät kiistää vaalituloksen.
Kategoriat
Muutama sana naurusta
Viikon tiedekolumni
Muutaman päivän ajan lehden lukijapalstoilla on käyty keskustelua siitä, kenelle lehden tulisi nauraa. Kysymys on sikäli mielenkiintoinen että se ansaistsee muutaman rivin myös toimituksellista tekstiä. Naurun ja huumorin grand old men — filosofi Henri Bergson ja kirjallisuuden tutkija Mihail Bahtin — sivusivat kumpikin kysymystä omalla tavallaan. Moraalisesti nauruun otti kantaa oikeastaan vain Bahtin, mutta myös toisen herran töistä on johdettavissa myös eettisiä huomioita.
Henri Bergson katsoi, että kyky nauraa on yksi inhimillisen sopeutumiskyvyn ilmenemismuoto: nauru kohdistuu periaatteessa aina sopeutumiskyvyttömyyteen. Tietynlainen huumorin perustilanne Bergsonille oli hyvinpukeutunut herrasmies kompastumassa kadulla kiveen. Miksi tämä tilanne on koominen, kysyy Bergson ja vastaa: koska mies ei sopeutunut muuttuneeseen tilanteeseen, siis kiveen, vaan käveli edelleen kuin parkettilattialla. Edelleen don Quijote on koominen, koska hän kieltäytyy sopeutumasta maailmaan yleensäkään.
Ajatus naurusta rangaistuksena sopeutumiskyvyttömyydestä toimii periaatteessa kahdella tavalla. Ensinnäkin voidaan katsoa, että helpointa on nauraa sille, joka ei kuulu joukkoon, siis nauraa erilaisuudelle. Toisaalta voidaan nauraa myös hallitsevan joukon kankeudelle, siis esimerkiksi poliittisen eliitin jargonille, joka etääntyy yhä kauemmas todellisuuden vaatimuksista. Näistä jälkimmäinen on helppo hyväksyä tärkeämmäksi nauruksi. Voidaan siis sanoa, että ollakseen rakentavaa on naurun oltava naurua vallalle, ei suinkaan vallan kanssa. Milloin jokin instanssi saavuttaa itseisarvoisen aseman järjestelmässä ja/tai enemmistön silmissä on aika pyrkiä saattamaan se naurun alaiseksi. Kuten Stuart Hall totesi, voi juuri nauru saattaa identiteetit liikkeeseen suhteessa eri instansseihin ja saattaa näiden instanssien muodon ja olemassaolon tarkemman pohdinnan alaiseksi. Mikäli nauru haluttaisiin kohdistaa ”vastarintainstansseihin”, olisi näihin huumorin yhteydessä liitettävä keinotekoisesti kalkkeutuneen ylhäinen asema. Tällä tavalla toimii esimerkiksi amerikkalainen oikeistohuumori: vaikkapa seksuaalivähemmistöihin tai vasemmistoon liitetään voiman ja vaarallisuuden leima, joka riisumalla luodaan naurun syntyedellytykset. Toisena hyvänä esimerkkinä voitaisiin käyttää vaikkapa usein samalla periaateella toimineita Kari Suomalaisen rasistisia pilapiirroksia.
Mihail Bahtin katsoi puolestaan, että nauru on parhaimmillaan rahvaan karnevalistista naurua, groteskin maailman naurua, joka osoittaa ”kaiken riemastuttavan tilapäisyyden”. Herra voi menettää asemansa milloin vain ja orja nousta hallitsijaksi: ikuisiksi julistautuneet instituutiot katoavat jo huomenna. Tällainen nauru toimi Bahtinin mukaan pontimena keskiaikaisille karnevaaleille, mutta menetti asemaansa yhteiskunnallisen tulkinnan muotona Descartesista lähtien. Julkisuuseliitti hännystelijöineen kuitenkin nykyäänkin lienee ainoa ryhmä, joka ei pidä naurun tärkeimpänä tehtävänä muistuttaa kaikkia siitä, ettei ole ikuisia instituutioita.
Bahtinin ajatukset on helppo linkittää Sigmund Freudin näkemyksiin vitsin ja huumorin luonteesta. Freud katsoi, että huumori on tapa ”kiertää esteitä.” Kun emme esimerkiksi meille annetun alemman yhteiskunnallisen aseman vuoksi kykene suoraan haastamaan eliittiä, jää ainoaksi keinoksemme haastaa se osoittamalla eliitin ylemmyyden naurettavuus. Näin me rahvaassa emme menetä uskoa oman olemassaolomme oikeutukseen ja kykenemme tarvittaessa myös vastarintaan: jo Orwellin teoksessa 1984 yksi uuskielen näkyvimpiä ääneenlausumattomia piirteitä oli vitsailun ja humorismin mahdottomuus.
Naurun tulee siis kohdistua valtaan ollakseen rakentavaa. Voidaan huomauttaa, että naurun tulisi olla tasapuolista, kohdistua kaikkiin ja kaikkeen. Näin ei ole. Naurun tulee kohdistua sinne, missä on valtaa. Yrjö Ahmavaara on huomauttanut ettei se, että tiedotusväline antaa yhtä paljon palstatilaa kaikille ole tasapuolisuutta. Tasapuolisuutta on kritisoida vallanpitäjiä huolimatta siitä, kuka vallassa on.
Omana huomionani lisäisin, ettei Lehden lukeminen — edes sen lukeminen sen synnystä saakka — tee teistä meidän kavereita. Lehden ei kuulu olla altruistinen, vasemmistolainen, keskustalainen, oikeistolainen, siniruudullinen eikä tasapuolinen, eikä Lehdessä jatkossakaan erityisemmin oteta toivomuksia vastaan.
Lopuksi kuulemme vielä ”Iltatuulen viestin”, esittäjänä Aikamiehet.
Semioottisesti teidän,
Juhani Urja
Kuvatoimituksen päällikkö, pääluottamusmies
Muutaman päivän ajan lehden lukijapalstoilla on käyty keskustelua siitä, kenelle lehden tulisi nauraa. Kysymys on sikäli mielenkiintoinen että se ansaistsee muutaman rivin myös toimituksellista tekstiä. Naurun ja huumorin grand old men — filosofi Henri Bergson ja kirjallisuuden tutkija Mihail Bahtin — sivusivat kumpikin kysymystä omalla tavallaan. Moraalisesti nauruun otti kantaa oikeastaan vain Bahtin, mutta myös toisen herran töistä on johdettavissa myös eettisiä huomioita.
Henri Bergson katsoi, että kyky nauraa on yksi inhimillisen sopeutumiskyvyn ilmenemismuoto: nauru kohdistuu periaatteessa aina sopeutumiskyvyttömyyteen. Tietynlainen huumorin perustilanne Bergsonille oli hyvinpukeutunut herrasmies kompastumassa kadulla kiveen. Miksi tämä tilanne on koominen, kysyy Bergson ja vastaa: koska mies ei sopeutunut muuttuneeseen tilanteeseen, siis kiveen, vaan käveli edelleen kuin parkettilattialla. Edelleen don Quijote on koominen, koska hän kieltäytyy sopeutumasta maailmaan yleensäkään.
Ajatus naurusta rangaistuksena sopeutumiskyvyttömyydestä toimii periaatteessa kahdella tavalla. Ensinnäkin voidaan katsoa, että helpointa on nauraa sille, joka ei kuulu joukkoon, siis nauraa erilaisuudelle. Toisaalta voidaan nauraa myös hallitsevan joukon kankeudelle, siis esimerkiksi poliittisen eliitin jargonille, joka etääntyy yhä kauemmas todellisuuden vaatimuksista. Näistä jälkimmäinen on helppo hyväksyä tärkeämmäksi nauruksi. Voidaan siis sanoa, että ollakseen rakentavaa on naurun oltava naurua vallalle, ei suinkaan vallan kanssa. Milloin jokin instanssi saavuttaa itseisarvoisen aseman järjestelmässä ja/tai enemmistön silmissä on aika pyrkiä saattamaan se naurun alaiseksi. Kuten Stuart Hall totesi, voi juuri nauru saattaa identiteetit liikkeeseen suhteessa eri instansseihin ja saattaa näiden instanssien muodon ja olemassaolon tarkemman pohdinnan alaiseksi. Mikäli nauru haluttaisiin kohdistaa ”vastarintainstansseihin”, olisi näihin huumorin yhteydessä liitettävä keinotekoisesti kalkkeutuneen ylhäinen asema. Tällä tavalla toimii esimerkiksi amerikkalainen oikeistohuumori: vaikkapa seksuaalivähemmistöihin tai vasemmistoon liitetään voiman ja vaarallisuuden leima, joka riisumalla luodaan naurun syntyedellytykset. Toisena hyvänä esimerkkinä voitaisiin käyttää vaikkapa usein samalla periaateella toimineita Kari Suomalaisen rasistisia pilapiirroksia.
Mihail Bahtin katsoi puolestaan, että nauru on parhaimmillaan rahvaan karnevalistista naurua, groteskin maailman naurua, joka osoittaa ”kaiken riemastuttavan tilapäisyyden”. Herra voi menettää asemansa milloin vain ja orja nousta hallitsijaksi: ikuisiksi julistautuneet instituutiot katoavat jo huomenna. Tällainen nauru toimi Bahtinin mukaan pontimena keskiaikaisille karnevaaleille, mutta menetti asemaansa yhteiskunnallisen tulkinnan muotona Descartesista lähtien. Julkisuuseliitti hännystelijöineen kuitenkin nykyäänkin lienee ainoa ryhmä, joka ei pidä naurun tärkeimpänä tehtävänä muistuttaa kaikkia siitä, ettei ole ikuisia instituutioita.
Bahtinin ajatukset on helppo linkittää Sigmund Freudin näkemyksiin vitsin ja huumorin luonteesta. Freud katsoi, että huumori on tapa ”kiertää esteitä.” Kun emme esimerkiksi meille annetun alemman yhteiskunnallisen aseman vuoksi kykene suoraan haastamaan eliittiä, jää ainoaksi keinoksemme haastaa se osoittamalla eliitin ylemmyyden naurettavuus. Näin me rahvaassa emme menetä uskoa oman olemassaolomme oikeutukseen ja kykenemme tarvittaessa myös vastarintaan: jo Orwellin teoksessa 1984 yksi uuskielen näkyvimpiä ääneenlausumattomia piirteitä oli vitsailun ja humorismin mahdottomuus.
Naurun tulee siis kohdistua valtaan ollakseen rakentavaa. Voidaan huomauttaa, että naurun tulisi olla tasapuolista, kohdistua kaikkiin ja kaikkeen. Näin ei ole. Naurun tulee kohdistua sinne, missä on valtaa. Yrjö Ahmavaara on huomauttanut ettei se, että tiedotusväline antaa yhtä paljon palstatilaa kaikille ole tasapuolisuutta. Tasapuolisuutta on kritisoida vallanpitäjiä huolimatta siitä, kuka vallassa on.
Omana huomionani lisäisin, ettei Lehden lukeminen — edes sen lukeminen sen synnystä saakka — tee teistä meidän kavereita. Lehden ei kuulu olla altruistinen, vasemmistolainen, keskustalainen, oikeistolainen, siniruudullinen eikä tasapuolinen, eikä Lehdessä jatkossakaan erityisemmin oteta toivomuksia vastaan.
Lopuksi kuulemme vielä ”Iltatuulen viestin”, esittäjänä Aikamiehet.
Semioottisesti teidän,
Juhani Urja
Kuvatoimituksen päällikkö, pääluottamusmies