Kategoria: Kotimaa

(AMAZONAS) Korkeasaaren eläintarha saa uuden nähtävyyden, kun sukupuuton partaalle ajautunut ilmastoskeptikko esitellään yleisölle näillä näkymin ensi kesäkuussa.
”Monet saattavat pitää ilmastoskeptikkoa vaarallisena, mutta todellisuudessa se on täysin harmiton. Jaamme kuitenkin häkin läheisyydessä korvatulppia epäluuloisille sekä niille, jotka pitävät skeptikon tunnusomaista jankutusta erityisen ärsyttävänä”, sanoo eläintarhan johtaja, papukaija Minerva.
Ilmastoskeptikko tuodaan Suomeen Kiinasta. Lehden saamien tietojen mukaan ilmastoskeptikko on suostuttu ottamaan Suomeen sillä ehdolla, että Kiina vastavuoroisesti ottaa vastaan ydinjätettä.
Maailmanlaajuisesti ilmastoskeptikkoja on enää joitakin satoja. Minervan mukaan Korkeasaaren yksilö on harmaantunut, silmälasipäinen uros, eikä sillä ole uskottavaa luonnontieteellistä koulutusta. Skeptikko saa eläintarhan sivuille myös oman bloginsa, jonka välityksellä yleisö voi ällistellä skeptikon aivoituksia.
”Joo tervetuloa vaan, kunhan sitä ei meikäläisen viereen pistetä”, paikallinen mustamamba Jenni kommentoi uutista.

(HARRISON-STETSON) Suomalaiset ja varsinkin pienten lasten vanhemmat, jotka eivät onneksi ikinä suhtaudu asioihin puhtaan tunneperäisesti tai sekoile, ovat huolestuneita Usean ja Monen vaatimuksesta karsia uskonnolliset piirteet koulujen joulujuhlista. Erityisesti huolettaa Enkeli taivaan -laulun kohtalo ja mikä se toinen juttu nyt olikaan.
Usea ja Moni ovat jo lakkauttaneet perinteiset joulujuhlat monista kouluista, joiden nimiä emme tässä kerro, ei tietenkään siitä syystä ettäkö emme tietäisi vaan koska tuota, se vaatii, niin paljon, tuota, tilaa, ja siis, sitä ei internetissä ole, ylimääräistä, ja noin. Samasta syystä Lehti on päättänyt jättää kertomatta perinteistä luopuneiden koulujen suhteellisen osuuden tai absoluuttisen määrän, koska, siis, krhm, se ei, eikun ei mitään.
Asia kuitenkin huolestuttaa ja jopa pelottaa, ää, joitakuita. Prosentteja. No siis, ihmisiä, tiedättehän. Ihan varmasti ainakin joitakin. Et voi sanoa etteikö näin voisi olla.
”Uutistoimituksen tehtävähän on nostaa esiin ajankohtaisia ilmiöitä eikä vain miettiä, ovatko ne todellisia vai itse keksittyjä”, muistuttaa Lehden uutispäällikkö Jalmari Koivuranta.
Myös valtiovarainministeri Jyrki Katainen (kok.) on päättänyt ottaa asiaan kantaa, koska se on paljon mukavampi keskustelunaihe kuin säästötoimet, kestävyysvaje tai emu-alueen velkaongelmat.
Hurja murros vartissa
Lehden pikagallupissa kävi ilmi, etteivät vanhat rakkaat ihanat kultaiset joululaulut enää raiu lasten suista pitkän syksyn koulutyön päätteeksi, ja vaarana on että vuosituhantiset perinteisistä perinteisimmät perinteet unohtuvat eivätkä lapset osaa edes jouluevankeliumia ulkoa, toisin kuin kaikki heidän vanhempansa.
”Anteeksi mitä? Ei, meillä mennään ihan vanhalla joulujuhlakaavalla kuten ennenkin. Ei tämmöistä ole kukaan edes vaatinut. Mistä perinteiden katoamisesta te oikein selitätte”, myöntää mankkaalaisen koulun rehtori Harald Hirmuinen.
Perinteiden unohtaminen on ikävä asia, ja se on havaittu myös töysäläisellä ala-asteella. ”Tuota, mitähän vittua nyt? Ei täällä mitään tapahdu, ihan samanlainen joulujuhla on kuin ennenkin. Kuka siellä oikein soittaa?” pahoittelee opinto-ohjaaja Orm Onnekas.
Myös ministeriötasolla perinteiden kunnioitus on kadonnut tyystin, paitsi niiltä osin kuin ei ole eli muun muassa virallisten linjausten ja ohjeistuksen osalta. Lisäksi vanhat kommarit ja ateistit suhtautuvat kriittisesti uskonnon esiintuomiseen koulussa, mikä tulikin hirveänä yllätyksenä kaikille.
Kouluissa ollaan kuitenkin erittäin tyytyväisiä siihen, että tiedotusvälineet ja poliitikot ovat näin joulun alla nostaneet asian suureksi puheenaiheeksi, koska on aina mukavaa vastailla järkensä menettäneiden vanhempien syytöksiin, joiden mukaan koulu on tehnyt asioita, joita se ei ole tehnyt.
Aiemmin Usea ja Moni ovat uhanneet suomalaiskoulujen kevätjuhlaperinteitä, syysjuhlaperinteitä, kumiperunaperinteitä ja tehdä sun lapsesta homon.

(PASILA) Valtiovarainministeri [search]Jyrki Katainen[/search] (kok.) on ajautunut käsirysyyn itsensä kanssa matkalla Pasilan tv-studiolta Valtioneuvoston linnaan Helsingissä tänä iltana. Silminnäkijöiden mukaan tilanne on alkanut suukopuna, joka nopeasti riistäytyi tönimiseksi, läpsimiseksi ja tukasta vetämiseksi.
Useiden silminnäkijöiden mukaan sanaharkka oli koskenut sitä, kuka maksaa yritysverot. Katainen oli ensin väittänyt Kataiselle yrittäjien joutuvan kaksinkertaisen verotuksen kohteeksi, mikäli osinkotulojen verovapaus poistetaan.
”Yrittäjä on maksanut osingoistaan veron jo yritysverotuksessa”, oli Katainen silminnäkijöiden mukaan väittänyt.
Katainen oli Kataisen väitteestä provosoitunut ja huutanut kiihtyneenä takaisin, että yritysveroon ei saa koskea, sillä se maksetaan viime kädessä työntekijöiden palkoista.
”Mitä enemmän yritysverotusta nostetaan, sitä vähemmän palkkoja maksetaan”, oli Katainen huutanut Kataiselle.
Tämän jälkeen Katainen oli käynyt käsiksi Kataiseen ja vaatinut puolustamaan pienituloisia perheitä sekä vanhuksia nostamalla välillistä verotusta, jotta heihin kohdistuisi suurempi verorasitus, jolla voitaisiin taata mahdollisimman pienet leikkaukset heidän tarvitsemiinsa peruspalveluihin. Katainen oli vastannut tähän vetämällä Kataista hiuksista ja kravatista sekä raapimalla tämän kasvoja.
Paikalle on lähetetty poliisipartio.

(TUKHOLMA) Ruotsin pääkaupungissa Tukholmassa itsensä räjäyttäneen 28-vuotiaan miehen tekojen yhteyttä sikainfluenssarokotuksiin ei ole tutkinnassa onnistuttu poissulkemaan. Joukko huolestuneita äitejä pitää ”alitajuisesti” varmana, että irakilaissyntyinen mies oli tai ei ollut saanut sikainfluenssarokotetta.
Kaikkien vitunmoiseksi yllätykseksi ruotsalaiset viranomaiset eivät ole löytäneet todisteita, joilla rokote-epäily voitaisiin sulkea kokonaan epäilysten ulkopuolelle.
”Förlåt, kuka siellä soittaa?” tiedotetaan Ruotsin yleisen syyttäjän virastosta.
Ruotsin sotilasakatemiassa puolestaan kysytään, kenelle puhelu halutaan yhdistettäväksi.
Myös Helsingissä epäily
Myöskään Helsingissä tapahtuneen räjähdyksen yhteyttä THL:n rokoteyhtiö GlaxoSmithKlinelta tilaamaan H1N1-rokotteen saaneisiin ei voida Lehden selvityksen mukaan poissulkea.
”Mitä vittua nyt taas?” kysyi räjähdyspaikan läheisyydestä tavoitettu paikallinen mies.

(ABSURDISTAN) Islamin uskonoppineet korostavat, ettei islamin usko kehota ketään minkäänlaiseen väkivaltaan. Muissa uskonnollisissa yhteiskunnissa ollaan samaa mieltä: itse asiassa mistään viime aikoina uskontojen ympärillä käydystä keskustelusta ei löydy kerrassaan mitään sellaisia aineksia, jotka ruokkisivat Ruotsin pommi-iskun kaltaiset teot oikeuttavaa maailmankuvaa.
”Mikään islamissa ei opeta, että osalla ihmisistä olisi toisia parempaa tietoa siitä, mitä Jumala meiltä haluaa ja että muita olisi oikein tuomita tämän tiedon pohjalta”, toteaa muslimi Anas Ei-avioeroja-tai-avioliiton-ulkopuolista-seksiä. Hänen ajatuksensa saavat tukea yli uskontorajojen.
”En ymmärrä, miksi kukaan ajattelisi, että pyhistä kirjoituksista voidaan poimia vain tiettyjä osia kirjaimellisesti noudatettavaksi ja unohtaa niiden kanssa ristiriitaiset, esimerkiksi lähimmäisenrakkauteen ja ymmärtämiseen ohjaavat kohdat”, kauhistelee kristitty Lauri Ei-homoja-avioliittoon.
”Arvoliberaali yhteiskuntamme  aiheuttaa vastareaktioita”, muistuttaa puolestaan Päivi Räsänen.
Ei sitten minkäänlaisia
”En voi käsittää, miten voisi syntyä sellainen kuva, että joissain oloissa ihmisten sattumanvarainen tappaminen olisi hyväksyttävää esimerkiksi oman, uskonnolliseen vakaumukseen perustuvan kansallisvaltion nimissä”, tuskailee juutalaisen seurakunnan Gideon Pommia-Palestiinaan-ja-vitusti.
”Kansainvälisten joukkojen läsnäolo on selvä provokaatio. Provokaatioiden tarkoituksena kai on se, että provosoidutaan”, muistuttaa puolestaan Asmo Maanselkä.
Yhteisessä julkilausumassaan uskontojen edustajat vakuuttavat, että kun missään pyhässä kirjoituksessa ei nimenomaan kehoteta rakentamaan pommia ja räjäyttämään se ihmisjoukossa, ei kenelläkään voi missään nimessä olla mitään tarvetta katsoa peiliin. Minkä mainitseminen voi tosin olla jo vähän liiankin selvää oman pointin alleviivaamista.