(ROOMA) Vastavalittu paavi Benedictus XVI, aiemmin Joseph Ratzinger lupasi tämänaamuisessa linjapuheessaan ensi töikseen yhdistää Italian yhteistyössä Borgian mahtisuvun kanssa. Tässä työssä uusi paavi piti ensiarvoisen tärkeänä Venetsian, Genovan ja Firenzen nopeaa ja veristä valloittamista ja hallitsemista rautaisella otteella.
”Cesare Borgia on mies, joka voi yhdistää Italian. Hänen rautaisen hansikkaansa alle murskautuvat kaikki naapurivallat, kunhan Italia on yhtenäinen!” totesi paavi puheessaan. Vatikaani on aiemmin viikolla vakuuttanut, että paavi on hyvässä kunnossa ja oikeustoimikelpoinen.
Myös ristiretki
suunnitteilla?
Jo paavi Johannes Paavali II:n kuoltua katolisen kirkon piirissä kuultiin toiveita uuden ristiretken organisoimisesta. Tällaisiin toiveisiin Benedictus XVI suhtautuu kuitenkin hyvin varovaisesti.
”Me murskaamme vääräuskoiset! Me otamme ikuisen ja pyhän Jerusalemin jälleen oikein uskovien huomaan ja korotamme sen ennennäkemättömään loistoon väärän profeetan seuraajien verellä kylvetettynä!” tyynnytteli paavi puheensa kuuntelijoita.
”Me tapetaan vittu kaikki!!!” hän jatkoi hetken mietittyään.
Tekijä: Juhani Urja
(SUMIAINEN) Suomen tuoteturvakeskuksen tehotarkastuksissa huhtikuussa löydettiin useita viallisia ja jopa vaarallisia sanontoja ja sananparsia. Tuoteturvakeskuksen päällikkö Juhani Ahon mukaan kaikki vaaralliset sanonnat on vedetty pois markkinoilta, mutta muutamia turhia, lähinnä ärsytystä aiheuttavia tokaisuja on hyvinkin saattanut jäädä huomaamatta.
”Ei se vara venettä kaada. Parempi pyy pivossa, kuin kymmenen: niin metsä vastaa, kuin sinne huudetaan”, kuvaili Aho tilannetta maanantai-iltana.Joukossa monia
”Ei se vara venettä kaada. Parempi pyy pivossa, kuin kymmenen: niin metsä vastaa, kuin sinne huudetaan”, kuvaili Aho tilannetta maanantai-iltana.
Joukossa monia
vanhoja suosikkeja
Erityisen huomionarvoisen tilanteesta tekee se, että pois markkinoilta vedettyjen sanontojen joukossa oli useita hyvinkin suosittuja. Muun muassa ”Tuu tänne sanomaan”, ”Mun vuoro, saatana, vittuuks tölläät?” , ”Vitut te kehonrakentajat niin kovia oo” sekä ”Kreegah, Tarzan bundolo!” todettiin testitilanteessa aamuyöstä lähestulkoon hengenvaarallisiksi. Alunperin ilmoituksen sananparsien vaarallisuudesta teki joukko Samizdat-konsernin nimettöminä pysytteleviä työntekijöitä.
Sanontojen aiheuttamien turvallisuusriskien tarkkailussa pyritään jatkossa tekemään tiivistä yhteistyötä ulkomaisten viranomaisten kanssa. Ainakin Italian poliisi on jo luvannut vetää ensi tilassa pois markkinoilta sikäläisessä kulttuurissa harvoin käytetyn, mutta sitäkin vahingollisemman ”habeamus papam” -tokaisun.
Kategoriat
Muutama sana naurusta
Viikon tiedekolumni
Muutaman päivän ajan lehden lukijapalstoilla on käyty keskustelua siitä, kenelle lehden tulisi nauraa. Kysymys on sikäli mielenkiintoinen että se ansaistsee muutaman rivin myös toimituksellista tekstiä. Naurun ja huumorin grand old men — filosofi Henri Bergson ja kirjallisuuden tutkija Mihail Bahtin — sivusivat kumpikin kysymystä omalla tavallaan. Moraalisesti nauruun otti kantaa oikeastaan vain Bahtin, mutta myös toisen herran töistä on johdettavissa myös eettisiä huomioita.
Henri Bergson katsoi, että kyky nauraa on yksi inhimillisen sopeutumiskyvyn ilmenemismuoto: nauru kohdistuu periaatteessa aina sopeutumiskyvyttömyyteen. Tietynlainen huumorin perustilanne Bergsonille oli hyvinpukeutunut herrasmies kompastumassa kadulla kiveen. Miksi tämä tilanne on koominen, kysyy Bergson ja vastaa: koska mies ei sopeutunut muuttuneeseen tilanteeseen, siis kiveen, vaan käveli edelleen kuin parkettilattialla. Edelleen don Quijote on koominen, koska hän kieltäytyy sopeutumasta maailmaan yleensäkään.
Ajatus naurusta rangaistuksena sopeutumiskyvyttömyydestä toimii periaatteessa kahdella tavalla. Ensinnäkin voidaan katsoa, että helpointa on nauraa sille, joka ei kuulu joukkoon, siis nauraa erilaisuudelle. Toisaalta voidaan nauraa myös hallitsevan joukon kankeudelle, siis esimerkiksi poliittisen eliitin jargonille, joka etääntyy yhä kauemmas todellisuuden vaatimuksista. Näistä jälkimmäinen on helppo hyväksyä tärkeämmäksi nauruksi. Voidaan siis sanoa, että ollakseen rakentavaa on naurun oltava naurua vallalle, ei suinkaan vallan kanssa. Milloin jokin instanssi saavuttaa itseisarvoisen aseman järjestelmässä ja/tai enemmistön silmissä on aika pyrkiä saattamaan se naurun alaiseksi. Kuten Stuart Hall totesi, voi juuri nauru saattaa identiteetit liikkeeseen suhteessa eri instansseihin ja saattaa näiden instanssien muodon ja olemassaolon tarkemman pohdinnan alaiseksi. Mikäli nauru haluttaisiin kohdistaa ”vastarintainstansseihin”, olisi näihin huumorin yhteydessä liitettävä keinotekoisesti kalkkeutuneen ylhäinen asema. Tällä tavalla toimii esimerkiksi amerikkalainen oikeistohuumori: vaikkapa seksuaalivähemmistöihin tai vasemmistoon liitetään voiman ja vaarallisuuden leima, joka riisumalla luodaan naurun syntyedellytykset. Toisena hyvänä esimerkkinä voitaisiin käyttää vaikkapa usein samalla periaateella toimineita Kari Suomalaisen rasistisia pilapiirroksia.
Mihail Bahtin katsoi puolestaan, että nauru on parhaimmillaan rahvaan karnevalistista naurua, groteskin maailman naurua, joka osoittaa ”kaiken riemastuttavan tilapäisyyden”. Herra voi menettää asemansa milloin vain ja orja nousta hallitsijaksi: ikuisiksi julistautuneet instituutiot katoavat jo huomenna. Tällainen nauru toimi Bahtinin mukaan pontimena keskiaikaisille karnevaaleille, mutta menetti asemaansa yhteiskunnallisen tulkinnan muotona Descartesista lähtien. Julkisuuseliitti hännystelijöineen kuitenkin nykyäänkin lienee ainoa ryhmä, joka ei pidä naurun tärkeimpänä tehtävänä muistuttaa kaikkia siitä, ettei ole ikuisia instituutioita.
Bahtinin ajatukset on helppo linkittää Sigmund Freudin näkemyksiin vitsin ja huumorin luonteesta. Freud katsoi, että huumori on tapa ”kiertää esteitä.” Kun emme esimerkiksi meille annetun alemman yhteiskunnallisen aseman vuoksi kykene suoraan haastamaan eliittiä, jää ainoaksi keinoksemme haastaa se osoittamalla eliitin ylemmyyden naurettavuus. Näin me rahvaassa emme menetä uskoa oman olemassaolomme oikeutukseen ja kykenemme tarvittaessa myös vastarintaan: jo Orwellin teoksessa 1984 yksi uuskielen näkyvimpiä ääneenlausumattomia piirteitä oli vitsailun ja humorismin mahdottomuus.
Naurun tulee siis kohdistua valtaan ollakseen rakentavaa. Voidaan huomauttaa, että naurun tulisi olla tasapuolista, kohdistua kaikkiin ja kaikkeen. Näin ei ole. Naurun tulee kohdistua sinne, missä on valtaa. Yrjö Ahmavaara on huomauttanut ettei se, että tiedotusväline antaa yhtä paljon palstatilaa kaikille ole tasapuolisuutta. Tasapuolisuutta on kritisoida vallanpitäjiä huolimatta siitä, kuka vallassa on.
Omana huomionani lisäisin, ettei Lehden lukeminen — edes sen lukeminen sen synnystä saakka — tee teistä meidän kavereita. Lehden ei kuulu olla altruistinen, vasemmistolainen, keskustalainen, oikeistolainen, siniruudullinen eikä tasapuolinen, eikä Lehdessä jatkossakaan erityisemmin oteta toivomuksia vastaan.
Lopuksi kuulemme vielä ”Iltatuulen viestin”, esittäjänä Aikamiehet.
Semioottisesti teidän,
Juhani Urja
Kuvatoimituksen päällikkö, pääluottamusmies
Muutaman päivän ajan lehden lukijapalstoilla on käyty keskustelua siitä, kenelle lehden tulisi nauraa. Kysymys on sikäli mielenkiintoinen että se ansaistsee muutaman rivin myös toimituksellista tekstiä. Naurun ja huumorin grand old men — filosofi Henri Bergson ja kirjallisuuden tutkija Mihail Bahtin — sivusivat kumpikin kysymystä omalla tavallaan. Moraalisesti nauruun otti kantaa oikeastaan vain Bahtin, mutta myös toisen herran töistä on johdettavissa myös eettisiä huomioita.
Henri Bergson katsoi, että kyky nauraa on yksi inhimillisen sopeutumiskyvyn ilmenemismuoto: nauru kohdistuu periaatteessa aina sopeutumiskyvyttömyyteen. Tietynlainen huumorin perustilanne Bergsonille oli hyvinpukeutunut herrasmies kompastumassa kadulla kiveen. Miksi tämä tilanne on koominen, kysyy Bergson ja vastaa: koska mies ei sopeutunut muuttuneeseen tilanteeseen, siis kiveen, vaan käveli edelleen kuin parkettilattialla. Edelleen don Quijote on koominen, koska hän kieltäytyy sopeutumasta maailmaan yleensäkään.
Ajatus naurusta rangaistuksena sopeutumiskyvyttömyydestä toimii periaatteessa kahdella tavalla. Ensinnäkin voidaan katsoa, että helpointa on nauraa sille, joka ei kuulu joukkoon, siis nauraa erilaisuudelle. Toisaalta voidaan nauraa myös hallitsevan joukon kankeudelle, siis esimerkiksi poliittisen eliitin jargonille, joka etääntyy yhä kauemmas todellisuuden vaatimuksista. Näistä jälkimmäinen on helppo hyväksyä tärkeämmäksi nauruksi. Voidaan siis sanoa, että ollakseen rakentavaa on naurun oltava naurua vallalle, ei suinkaan vallan kanssa. Milloin jokin instanssi saavuttaa itseisarvoisen aseman järjestelmässä ja/tai enemmistön silmissä on aika pyrkiä saattamaan se naurun alaiseksi. Kuten Stuart Hall totesi, voi juuri nauru saattaa identiteetit liikkeeseen suhteessa eri instansseihin ja saattaa näiden instanssien muodon ja olemassaolon tarkemman pohdinnan alaiseksi. Mikäli nauru haluttaisiin kohdistaa ”vastarintainstansseihin”, olisi näihin huumorin yhteydessä liitettävä keinotekoisesti kalkkeutuneen ylhäinen asema. Tällä tavalla toimii esimerkiksi amerikkalainen oikeistohuumori: vaikkapa seksuaalivähemmistöihin tai vasemmistoon liitetään voiman ja vaarallisuuden leima, joka riisumalla luodaan naurun syntyedellytykset. Toisena hyvänä esimerkkinä voitaisiin käyttää vaikkapa usein samalla periaateella toimineita Kari Suomalaisen rasistisia pilapiirroksia.
Mihail Bahtin katsoi puolestaan, että nauru on parhaimmillaan rahvaan karnevalistista naurua, groteskin maailman naurua, joka osoittaa ”kaiken riemastuttavan tilapäisyyden”. Herra voi menettää asemansa milloin vain ja orja nousta hallitsijaksi: ikuisiksi julistautuneet instituutiot katoavat jo huomenna. Tällainen nauru toimi Bahtinin mukaan pontimena keskiaikaisille karnevaaleille, mutta menetti asemaansa yhteiskunnallisen tulkinnan muotona Descartesista lähtien. Julkisuuseliitti hännystelijöineen kuitenkin nykyäänkin lienee ainoa ryhmä, joka ei pidä naurun tärkeimpänä tehtävänä muistuttaa kaikkia siitä, ettei ole ikuisia instituutioita.
Bahtinin ajatukset on helppo linkittää Sigmund Freudin näkemyksiin vitsin ja huumorin luonteesta. Freud katsoi, että huumori on tapa ”kiertää esteitä.” Kun emme esimerkiksi meille annetun alemman yhteiskunnallisen aseman vuoksi kykene suoraan haastamaan eliittiä, jää ainoaksi keinoksemme haastaa se osoittamalla eliitin ylemmyyden naurettavuus. Näin me rahvaassa emme menetä uskoa oman olemassaolomme oikeutukseen ja kykenemme tarvittaessa myös vastarintaan: jo Orwellin teoksessa 1984 yksi uuskielen näkyvimpiä ääneenlausumattomia piirteitä oli vitsailun ja humorismin mahdottomuus.
Naurun tulee siis kohdistua valtaan ollakseen rakentavaa. Voidaan huomauttaa, että naurun tulisi olla tasapuolista, kohdistua kaikkiin ja kaikkeen. Näin ei ole. Naurun tulee kohdistua sinne, missä on valtaa. Yrjö Ahmavaara on huomauttanut ettei se, että tiedotusväline antaa yhtä paljon palstatilaa kaikille ole tasapuolisuutta. Tasapuolisuutta on kritisoida vallanpitäjiä huolimatta siitä, kuka vallassa on.
Omana huomionani lisäisin, ettei Lehden lukeminen — edes sen lukeminen sen synnystä saakka — tee teistä meidän kavereita. Lehden ei kuulu olla altruistinen, vasemmistolainen, keskustalainen, oikeistolainen, siniruudullinen eikä tasapuolinen, eikä Lehdessä jatkossakaan erityisemmin oteta toivomuksia vastaan.
Lopuksi kuulemme vielä ”Iltatuulen viestin”, esittäjänä Aikamiehet.
Semioottisesti teidän,
Juhani Urja
Kuvatoimituksen päällikkö, pääluottamusmies
(HELSINKI) Suomen eduskunta ottanee vielä ennen kesätaukoa käsittelyyn ehdotuksen, jonka mukaan kirkko ja valtio erotettaisiin Suomessa toisistaan. Samalla kaikista uskonnoista tehtäisiin valtiovallan silmissä saman arvoisia. Mikäli eduskunta hyväksyy ehdotuksen, se vaikuttaa monilla erilaisilla yhteiskunnan alueilla.
”No esimerkiksi homojen ja lesbojen avioliitto- ja adoptio-oikeushan on evätty ihan tällaisista Lutherin aikaisista kirkkomoraalisista käsityksistä käsin”, totesi eduskunnan puhemies Paavo Lipponen Lehden haastattelussa.
”Tällaisiin vanhakantaisiin dogmeihin ja uskomuksiin nojaavat päätöksethän ovat olleet ihan vallitseva käytäntö jo vuosien ajan, että kyllä varmasti eduskunnan työtapoihinkin valitettavasti muutoksia tulee, mikäli kirkko ja valtio nyt toisistaan päätetään erottaa”, Lipponen jatkoi.
Uskonnot samalle viivalle?
Eduskunta käsitellee yhdessä eron kanssa myös ns. uskonnonvapauslakia, joka takaisi kaikille uskonnoille yhtälaiset oikeudet maassa. Näin ollen esimerkiksi uskonnonopetuksesta ei enää panostettaisi noin 100 prosenttia evankelis-luterilaisen uskon opettamiseen. Valtio lakkaisi myös suosimasta tätä yksittäistä lahkoa esimerkiksi pappeja palkatessaan.
Myös evankelis-luterilaisen ja ortodoksisen kirkon verotusoikeus muuttuisi. Kirkollisveroa ei enää maksettaisi valtionverotuksen yhteydessä, vaan erillisenä vapaaehtoisena maksuna. Arkkipiispa Jukka Paarma ei kuitenkaan ole huolissaan eduskunnan tulevasta päätöksestä.
”Kyllä varmasti kirkon jäsenistö ei vähene, vaikka jäsenyys pitäisikin maksaa oma-aloitteisesti. Ei Suomessa ole juurikaan tapakristittyjä, jotka ovat vain liian laiskoja kirkosta eroamaan”, vakuuttelee Paarma.
”No esimerkiksi homojen ja lesbojen avioliitto- ja adoptio-oikeushan on evätty ihan tällaisista Lutherin aikaisista kirkkomoraalisista käsityksistä käsin”, totesi eduskunnan puhemies Paavo Lipponen Lehden haastattelussa.
”Tällaisiin vanhakantaisiin dogmeihin ja uskomuksiin nojaavat päätöksethän ovat olleet ihan vallitseva käytäntö jo vuosien ajan, että kyllä varmasti eduskunnan työtapoihinkin valitettavasti muutoksia tulee, mikäli kirkko ja valtio nyt toisistaan päätetään erottaa”, Lipponen jatkoi.
Uskonnot samalle viivalle?
Eduskunta käsitellee yhdessä eron kanssa myös ns. uskonnonvapauslakia, joka takaisi kaikille uskonnoille yhtälaiset oikeudet maassa. Näin ollen esimerkiksi uskonnonopetuksesta ei enää panostettaisi noin 100 prosenttia evankelis-luterilaisen uskon opettamiseen. Valtio lakkaisi myös suosimasta tätä yksittäistä lahkoa esimerkiksi pappeja palkatessaan.
Myös evankelis-luterilaisen ja ortodoksisen kirkon verotusoikeus muuttuisi. Kirkollisveroa ei enää maksettaisi valtionverotuksen yhteydessä, vaan erillisenä vapaaehtoisena maksuna. Arkkipiispa Jukka Paarma ei kuitenkaan ole huolissaan eduskunnan tulevasta päätöksestä.
”Kyllä varmasti kirkon jäsenistö ei vähene, vaikka jäsenyys pitäisikin maksaa oma-aloitteisesti. Ei Suomessa ole juurikaan tapakristittyjä, jotka ovat vain liian laiskoja kirkosta eroamaan”, vakuuttelee Paarma.
(HELSINKI) Kansanedustaja Tony Halme (ps) on edelleen oikeistolainen mies. Asiasta muistuttivat median edustajat jälleen tänään, kun Helsingin hovioikeus ei katsonut aiheelliseksi muuttaa Halmeen tammikuussa saamaa neljän kuukauden ehdollista vankeutuomiota salakuljetuksesta, laittomaan tuontitavaraan ryhtymisestä, ampuma-aserikoksesta, varomattomasta käsittelystä ja huumausaineen käyttörikoksesta.
”Tärkeintä on nyt kuitenkin muistaa, että Tony Halme on oikeistolainen mies”, todetaan median julkaisemassa tiedotteessa. Erityisesti iltapäivälehdet korostivat tiedotteessa sitä, ettei Halme ollut tekohetkellä nainen, vihreiden kansanedustaja, eikä ollut käyttänyt mitään mietoja huumeita.
”Täysin turhaa olisi alkaa yleistämään yksittäisen kansanedustajan menneitä toimia koko puoluetta leimaavalla tavalla. Samoin olisi turhaa tässä yhteydessä nostaa esiin sellaisia epärelevantteja seikkoja Halmeen menneisyydestä, jotka kyseenalaistaisivat hänen kyvykkyytensä toimia kansanedustajana”, median tiedotteessa todetaan.
Tiedotteessa myös muistutettiin, että kansanedustaja Tony Halme on mies. ”Voimia, Tony” ,siteerasi Ilta-Sanomat tiedotteen lopuksi itseään Halmeen pidätyksen ajoilta.
”Tärkeintä on nyt kuitenkin muistaa, että Tony Halme on oikeistolainen mies”, todetaan median julkaisemassa tiedotteessa. Erityisesti iltapäivälehdet korostivat tiedotteessa sitä, ettei Halme ollut tekohetkellä nainen, vihreiden kansanedustaja, eikä ollut käyttänyt mitään mietoja huumeita.
”Täysin turhaa olisi alkaa yleistämään yksittäisen kansanedustajan menneitä toimia koko puoluetta leimaavalla tavalla. Samoin olisi turhaa tässä yhteydessä nostaa esiin sellaisia epärelevantteja seikkoja Halmeen menneisyydestä, jotka kyseenalaistaisivat hänen kyvykkyytensä toimia kansanedustajana”, median tiedotteessa todetaan.
Tiedotteessa myös muistutettiin, että kansanedustaja Tony Halme on mies. ”Voimia, Tony” ,siteerasi Ilta-Sanomat tiedotteen lopuksi itseään Halmeen pidätyksen ajoilta.
Tänään alkaville auto- ja venemessuille odotetaan myös vilkasta osanottoa.
(VATIKAANI) Pietarinkirkko Vatikaanissa elää vahvaa nousukautta. Muutamia vuosia laskusuunnassa pysytellyt messutoiminta osoittaa viimein elpymisen merkkejä ja maanantai-iltaiseen Paavi Johannes Paavali II:n muistomessuun odotetaankin runsasta osanottoa. Näytteilleasettajia järjestäjät olisivat tosin toivoneet enemmän.
”Nythän näytteillä on periaatteessa ainoastaan yksi kohde. Toisaalta sekin vetänee ihan hulppeasti talon täyteen, että ihan tyytyväinen täytyy olla” kuvaili Pietarinkirkko Oy:n toimituskardinaali Ignatius Loyola.
(VATIKAANI) Pietarinkirkko Vatikaanissa elää vahvaa nousukautta. Muutamia vuosia laskusuunnassa pysytellyt messutoiminta osoittaa viimein elpymisen merkkejä ja maanantai-iltaiseen Paavi Johannes Paavali II:n muistomessuun odotetaankin runsasta osanottoa. Näytteilleasettajia järjestäjät olisivat tosin toivoneet enemmän.
”Nythän näytteillä on periaatteessa ainoastaan yksi kohde. Toisaalta sekin vetänee ihan hulppeasti talon täyteen, että ihan tyytyväinen täytyy olla” kuvaili Pietarinkirkko Oy:n toimituskardinaali Ignatius Loyola.
Vahvaa kasvua
Muistomessun jälkeen Pietarinkirkko on buukattu kansainvälisten auto- ja venemessujen käyttöön. Suuren osan ensimmäisen messun kävijöistä odotetaankin jäävän katselemaan ympärilleen myös tällöin. Juuri tällaisten synergiaratkaisujen kautta messutoiminta pyritäänkin saamaan uuteen kasvuun, kertoo Loyola:
”Mainonta. Yhteisesti hoidettu useampien suurtapahtumien mainonta, siitä se kaikki lähtee. Lähitulevaisuudessa esimerkiksi uuden paavin valinta on tarkoitus yhdistää erotiikkamessuihin ja virkaanastujaiset tangomarkkinoihin.”
Messutapahtumien vuoksi koko Rooman liikenne on ollut sekaisin jo useiden päivien ajan. Vatikaani julkasikin vast´ikään tiedotteen, jossa kaikkia Vatikaaniin saapuvia kehoitetaan osoittamaan asiaankuuluvaan hartautta auto- ja venemessujen yhteydessä.
(ORIMATTILA) Morsiamen ryöstöä seurannut panttivankitilanne ratkesi verisesti hetki sitten. Tilanne Orimattilassa oli tuolloin kestänyt liki tunnin. Poliisin tarkk´ampuja ampui yhden ulkorakennukseen linnoittautuneista ryöstäjistä, jolloin loput antautuivat. Morsian ei vahingoittunut tapauksessa, mutta oli jälkikäteen syvästi järkyttynyt.
Poliisi ei toistaiseksi ole tiedottanut tilanteen etenemisestä, mutta silminnäkijöiden mukaan ryöstäjät kuuluivat samaan juhlaseurueeseen morsiamen kanssa. Hääjuhlan loppupuolella neljä miestä oli ilmeisesti siepannut morsiamen mukaansa ja vaatinut sulhasta suorittamaan nöyryyttäviä tehtäviä. Tämä oli kuitenkin soittanut välittömästi poliisille.
Ryöstäjät eivät ilmeisesti olleet aseistautuneet. Poliisi katsoi kuitenkin parhaaksi ratkaista tilanteen nopeasti ilman neuvotteluja.
Poliisi ei toistaiseksi ole tiedottanut tilanteen etenemisestä, mutta silminnäkijöiden mukaan ryöstäjät kuuluivat samaan juhlaseurueeseen morsiamen kanssa. Hääjuhlan loppupuolella neljä miestä oli ilmeisesti siepannut morsiamen mukaansa ja vaatinut sulhasta suorittamaan nöyryyttäviä tehtäviä. Tämä oli kuitenkin soittanut välittömästi poliisille.
Ryöstäjät eivät ilmeisesti olleet aseistautuneet. Poliisi katsoi kuitenkin parhaaksi ratkaista tilanteen nopeasti ilman neuvotteluja.
(ABSURDISTAN) Vatikaanin ilmoituksen mukaan uuden paavin valitseva konklaavi alkaa maanantaina 18. huhtikuuta. Ympäri maailmaa uuden paavin valintaa pidetään tärkeänä tapahtumana. Erityisen tärkeänä asiaa pidetään katolisen kirkon piirissä.
”On se tärkeää. Sillä on ihan oikeasti merkitystä, että kuka siellä pannumyssyn alla istuu, on sillä” totesi vatikaanin tiedottaja Joaquin Navarro-Valls Lehden haastattelussa. ”On ihan oikeasti” Navarro-Valls jatkoi vielä tovin aikaa kaikkien poistuttua paikalta.
Uuden paavin odotetaan vatikaanin tiedotteen mukaan saavan aikaan ”vaikka mitä”. Tiedotteessa myös alleviivataan sitä, ettei kyseessä suinkaan ole äärimmäinen broilerivirka, jota kykenisi hoitamaan vaikka vähän heikomminkin koulutettu simpanssi. Paavinvaalin kestosta ei toistaiseksi ole esitetty arvioita.
”On se tärkeää. Sillä on ihan oikeasti merkitystä, että kuka siellä pannumyssyn alla istuu, on sillä” totesi vatikaanin tiedottaja Joaquin Navarro-Valls Lehden haastattelussa. ”On ihan oikeasti” Navarro-Valls jatkoi vielä tovin aikaa kaikkien poistuttua paikalta.
Uuden paavin odotetaan vatikaanin tiedotteen mukaan saavan aikaan ”vaikka mitä”. Tiedotteessa myös alleviivataan sitä, ettei kyseessä suinkaan ole äärimmäinen broilerivirka, jota kykenisi hoitamaan vaikka vähän heikomminkin koulutettu simpanssi. Paavinvaalin kestosta ei toistaiseksi ole esitetty arvioita.
(VATIKAANI/R´LYEH) Muinainen hullu jumalolento suuri Cthulhu on yllättäen noussut varteenotettavaksi ehdokkaaksi uutta paavia valittaessa. Cthulhun taakse on kerääntynyt nopealla tahdilla merkittävä joukko kardinaaleja, joiden mukaan tähtien takaa muinaisina aikoina saapunut hirviö olisi omiaan katolisen kirkon johtoon.
”Valtaan päästyään suuri Cthulhu todennäköisesti hävittää koko Italian ja huomattavan osan Sveitsiä ja Itävaltaa. Eloonjääneitä alueelta tuskin on, mutta mikäli heitä löytyy, heidät orjuutettaneen yhdessä koko muun maailman kanssa” kuvaili Cthulhun suunnitelmia jumalolennon kannattajakunnan puheenjohtaja kardinaali C. D. Ward.
”Iä iä Cthulhu Ftaghn” lisäsi Ward vielä peitellen epämuodostumiaan oudolla tavalla koristellulla viitalla ja hiipalla.
”Valtaan päästyään suuri Cthulhu todennäköisesti hävittää koko Italian ja huomattavan osan Sveitsiä ja Itävaltaa. Eloonjääneitä alueelta tuskin on, mutta mikäli heitä löytyy, heidät orjuutettaneen yhdessä koko muun maailman kanssa” kuvaili Cthulhun suunnitelmia jumalolennon kannattajakunnan puheenjohtaja kardinaali C. D. Ward.
”Iä iä Cthulhu Ftaghn” lisäsi Ward vielä peitellen epämuodostumiaan oudolla tavalla koristellulla viitalla ja hiipalla.
Kategoriat
In Memoriam: Paavi Johannes Paavali II
(VATIKAANI) Paavi Johannes Paavali II on kuollut. Karol Wojtylaksi syntymässä ristitty hengenmies menehtyi hetki sitten kaikkiin tunnettuihin sairauksiin. Kaipaamaan jäivät vaimo ja kolme lasta, joista vanhin edellisestä avioliitosta. Paavi oli säilyttänyt myös lämpimät välit molempiin entisiin vaimoihinsa.
Puolalainen paavi joutui pakenemaan juutalaisvainoja vuonna 1939. Virkaansa hänet nimitettiin vuonna 1978 heti hänen valmistuttuaan evoluutiobiologian tohtoriksi Bolognan yliopistosta. Paavi oli kuollessaan hengetön.
Puolalainen paavi joutui pakenemaan juutalaisvainoja vuonna 1939. Virkaansa hänet nimitettiin vuonna 1978 heti hänen valmistuttuaan evoluutiobiologian tohtoriksi Bolognan yliopistosta. Paavi oli kuollessaan hengetön.