(ADNAUSEAUM) Helsingin Sanomien nuori toimittaja Olli Kivinen patistaa Suomea liittymään Ranskan ja Britannian kaavailemaan sotilasliittoon sen laajentuessa Benelux-maihin kahden viikon kuluttua keskiviikkona.
”[Puolustusministeri] Yrjö Kallisen olisi syytä lähteä matkustamaan Brysseliin neuvottelemaan Suomen liittymisestä läntiseen puolustusorganisaatio WUDO:on. Rauhanaatteen sokaisema Kallisemme on tunnetusti viehtynyt zenbuddhismiin, jonka keskeisiä rituaaleja on mielen tyhjentäminen. Siinä Kallinen on tainnut onnistua, sillä hän ei ole edes puhunut Suomen jäsenyydestä, vaikka vainolainen jo hioo sapeliaan rajan takana”, kirjoittaa Kivinen (HS 3.3.1948).
Kirjoituksen mukaan Yhdysvaltojen mahdollinen mukaantulo lujittaa entisestään puolustusliiton roolia kulmakivenä, jolle Europpan turvallisuus tulee rakentumaan.
”Muuten, olen sitä mieltä, että sotilasliittoon on mentävä, sillä ryssä on ryssä”, huomautti toimittaja kirjoituksessaan.
Kolumnisti myös ilmoitti, että hän tulee kirjoittamaan asiasta väsymättä siihen saakka, että päättäjät ja kansa ymmärtävät oman parhaansa.
”Toistan tätä vaikka ensi vuoteen saakka, mikäli tarve vaatii”, totesi kirjoittaja uhmakkaasti kirjoituksensa lopuksi.
Kategoria: Arkisto
Juttuja vuosikerta-Lehdistä aikojen takaa
(MENSA) Yhdysvaltain presidentin syntyperää koskevan kohun käynnistänyt paljastus on ehdolla vuoden journalistipalkinnon saajaksi. Helsingin Sanomat julkaisi kesällä tiedon, jonka mukaan presidentti John F. Kennedy on valehdellut syntyperänsä.
Presidentti väitti julkisesti Schönebergin raatihuoneen edustalla Länsi-Berliinissä Saksan Liittotasavallassa olevansa berliiniläinen. Terävä-älyiset toimittajat huomasivat kuitenkin tämän olevan ristiriidassa aiempien tietojen kanssa. Helsingin Sanomien mukaan presidentti on syntynyt Massachusettsin osavaltiossa Yhdysvalloissa.
Tieto ällistytti toimittajat, jotka ovatkin monin paikoin vahvistaneet, ettei presidentti Kennedy itse asiassa ole berliiniläinen. Huoltoasemilla gallupeihin haastateltu Kansa on sittemin tuominnut puheet ”järjettöminä” tuhannessasadassakahdessakymmenessäkahdeksassa jatkojutussa.
Presidentti Kennedy selitti sanomisiaan jälkeenpäin ”heitoksi, jonka tarkoituksena oli ilmaista Yhdysvaltojen tuki Länsi-Berliinille vaikeassa suurvaltapoliittisessa tilanteessa”.
Presidentti väitti julkisesti Schönebergin raatihuoneen edustalla Länsi-Berliinissä Saksan Liittotasavallassa olevansa berliiniläinen. Terävä-älyiset toimittajat huomasivat kuitenkin tämän olevan ristiriidassa aiempien tietojen kanssa. Helsingin Sanomien mukaan presidentti on syntynyt Massachusettsin osavaltiossa Yhdysvalloissa.
Tieto ällistytti toimittajat, jotka ovatkin monin paikoin vahvistaneet, ettei presidentti Kennedy itse asiassa ole berliiniläinen. Huoltoasemilla gallupeihin haastateltu Kansa on sittemin tuominnut puheet ”järjettöminä” tuhannessasadassakahdessakymmenessäkahdeksassa jatkojutussa.
Presidentti Kennedy selitti sanomisiaan jälkeenpäin ”heitoksi, jonka tarkoituksena oli ilmaista Yhdysvaltojen tuki Länsi-Berliinille vaikeassa suurvaltapoliittisessa tilanteessa”.
Lehden Päivän kysymys:
Tekikö presidentti Kennedy väärin valehdellessaan syntymäpaikkansa?
Voit vastata postikortilla Lehden toimitukseen ensi viikon torstaihin saakka.
Pilvi johtaa kansaa – Kun liitonarkkua suojaava telttamaja oli pystytetty, sen peitti pilvi, ja illan pimetessä näkyi majan päällä tulen kaltainen hohde, joka pysyi siinä aamuun asti. Asukkaat leiriytyivät aina sen mukaan, mitä Herra käski. Niin kauan kuin pilvi pysytteli telttamajan päällä, he pysyivät paikoillaan.
Lamput paikalleen – Keskiviikko BB-talossa alkoi tavanomaiseen tapaan. Herra herätti asukkaat pyytämällä Mooseksen päiväkirjahuoneeseen. Herra sanoi Moosekselle: ”Käske Aaronin asettaa öljylamput paikoilleen seitsenhaaraiseen lampunjalkaan niin, että niiden valo lankeaa lampunjalan etupuolelle.” Aaron noudatti ohjetta, jonka Mooses oli saanut Herralta. Lampunjalka oli tehty täsmälleen sellaiseksi kuin Herra oli Moosekselle näyttänyt.
Kansa valittaa ruoan puutetta – Asukkaat alkoivat itkeä ja valittaa, eikä tämä ollut Herralle mieleen. Kun Herra kuuli asukkaitten valituksen, hän vihastui ja sinkosi heidän keskuuteen tulen, joka alkoi hävittää leirin laitamia.
Lamput paikalleen – Keskiviikko BB-talossa alkoi tavanomaiseen tapaan. Herra herätti asukkaat pyytämällä Mooseksen päiväkirjahuoneeseen. Herra sanoi Moosekselle: ”Käske Aaronin asettaa öljylamput paikoilleen seitsenhaaraiseen lampunjalkaan niin, että niiden valo lankeaa lampunjalan etupuolelle.” Aaron noudatti ohjetta, jonka Mooses oli saanut Herralta. Lampunjalka oli tehty täsmälleen sellaiseksi kuin Herra oli Moosekselle näyttänyt.
Kansa valittaa ruoan puutetta – Asukkaat alkoivat itkeä ja valittaa, eikä tämä ollut Herralle mieleen. Kun Herra kuuli asukkaitten valituksen, hän vihastui ja sinkosi heidän keskuuteen tulen, joka alkoi hävittää leirin laitamia.
Kategoriat
Lehti 1837: Outoa kulkumiestä varottava
(VIENAN KARJALA) Lukuisista paikoista ympäri Karjalan maata on taasen tullut havaintoja siitä oudosta kulkurista, joka on aiheuttanut hämmästystä ja pelkoakin kunnollisessa väessä. Ei ole varmaa tietoa kulkurin aikomisista, mutta talosta toiseen sanotaan tämän oudon miehen siirtyvän. Eräskin leski Uhtualla oli niin kummastunut uudesta tulijasta, että vieläkin pelko on mummossa.
”Pirttiin tölväs niin äkkiseltään”, mummo virkkoo.
Uhtuan lisäksi on kulkijan kerrottu nähdyn ainakin Latvajärven, Pistojärven ja Kostamuksen kylissä. Aivan viimeksi oli mies ollut kait Vuokkiniemessä. Mies menee talosta taloon, ja sanotaan miehen haluavan kuulla ”runoa”. Useassa paikassa on juuri tästä ”runonkeruusta” tullut mainintoja, mutta todellista syytä tähän kummalliseen asiaan ei tiedossa ole.
Lääkäri ja
”Pirttiin tölväs niin äkkiseltään”, mummo virkkoo.
Uhtuan lisäksi on kulkijan kerrottu nähdyn ainakin Latvajärven, Pistojärven ja Kostamuksen kylissä. Aivan viimeksi oli mies ollut kait Vuokkiniemessä. Mies menee talosta taloon, ja sanotaan miehen haluavan kuulla ”runoa”. Useassa paikassa on juuri tästä ”runonkeruusta” tullut mainintoja, mutta todellista syytä tähän kummalliseen asiaan ei tiedossa ole.
Lääkäri ja
kirjoittajakin?
Mitä kummallisinta on miehen käytös muutoinkin. Uhtualla oli mies esittäytynyt lääkäriksi, toisaalla tiedetään hänen kutsuneen itseään kirjoittajaksi taikka räätälin pojaksi. Samaten on kerrottu miehen väittäneen tulevansa milloin Sammatista, milloin Turun kaupungista, Helsingistä ja ”yliopistolta”. Aina vaan runoa vaatinut kuulla, ja mies on matkassa herran pukimissa, selässään kontti.
Kehotetaan kaikkia kansalaisia, mikäli tämän kulkurin kohtaavat ja tupaan saakka laskevat, tekemään kuin teki pirtin väki Vuokkiniemessä: ajaa pois pahalainen, isolla joukolla pois tuvasta.
Vuokkiniemessä jäi jälkeensä kulkijalta kirjanenkin.
”Kah, se lukeepi Vaeltaja tässä kirjasen kannessa, kun kulkurilta jäi pakoon juostessaan. Mikäpä lie, en taida kertoa”, virkkoo isäntä karkurin käynnistä.
Suureksi, jopa kaikkien aikojen suurimmaksi tämän kansan kohdalla mainittu, Päivä, lähestyy. Enää ei ole pitkä aika siihen, vaan on jo varsin lyhyt tämä jäljellä oleva aika tuohon kohuttuun Päivään. Raskaiden aikojen pimeässä ja vaarallisessa, hornahenkien ja pirujen kummittelemassa yössä tarponut kansamme on nähnyt tunnelinsa päässä kirkkaan valonpilkahduksen, niin sanotaan. Mutta onko näin? Uudesta ja tulevasta puhutaan painotuksin, jotka hakevat vertaistaan. Lienee kuitenkin syytä ottaa vielä kertaalleen, Korkein ties kuinka monetta kertaa, käsittelyyn tämä tuleva ja niin suureksi mainittu asia.
Suureksi mainittu asia on tämä kansan valta. Sitä ovat kiihoittajat ja rikuneeraajat sekä muut tiedetyt tahot vaatineet jo siitä marraskuun päivästä asti, kun vääryydellä langetettu manifesto otettiin pois ja Keisari taipui. Ja kauemminkin. Se toki oikein oli, ja totisesti oli suuri hetki tuo hetki. Mutta hukkaan, kiihoittajien ja anarkistien käsiin on päätymässä kaikki se hyvä, mikä tuossa hetkessä tälle kansalle oli.
Monelta kantila on puolustettu sitä seikkaa, että pitäisi naisenkin saada nyt valita edustajia valtiopäiville eduskuntaan. Suureksi on mainittu tämän asian tärkeys ja sitä kannatettu useailla tahoilla. Ståhlberg etujoukossa vaatimassa tätä asiaa. Mutta mitä seuraa tästä? Toki tiedetään naisen rooli tärkeäksi perheessä ja esimerkiksi karjan sekä lasten parissa, ja seurakunnan sekä monien raittiusseurain työssä sekä naisten yhdistyksissä on naisten rooli iso. Ikävä olisi tunnelma monessa kohdin, ja liesi kylmä sekä henkinen reippaus sekä lämpö poissa kodeista ilman äidin ja naisen työtä. Mutta liekö tämä vielä syy nostaa naista äänestämään? Tiedossa on, että moni maaseudun torpan kunniallinen nainen on jopa haluton sekä kummastuksissaan tästä uudesta ”oikeudesta”, joka hänelle suorastaan määrätty on. Unettomana odottaa moni tätä kummallista päivää ja velvollisuutta, ”viivan vetoa”, joka kohti tulee. Kuka tietää, mihin kohti kukin näissä kantimissa viivansa vetää? Mutta anarkisti, joka Suomen kansalle ei mitään hyvää taikka kunniaa halua, on tyytyväinen hiljaa tästä hämmästyksestä ja epä varmuudesta, joka olemassa on.
Myös on työväki naisen lailla sekaisin, kun sille on luvattu lihavaa vuotta lihavan vuoden perään. Vastuutta kiihoitetaan ja luvataan, välittämättä todellisesta. Toki sen rehtikin työmies uskoo, kun surutta toistetaan valhetta. Siitä tosi seikasta ei tunnuta välittävän, että vain työtä tekemällä voi tämä kansa selvitä, vaan lapsen lailla suhtaudutaan tähän eduskuntaseikkaan.
Sydän syrjällään on valistuneen kansanosan tätä aikaa seurattava, kun ”uurnat” nyt pian kaikelle väelle aukeavat.
Suureksi mainittu asia on tämä kansan valta. Sitä ovat kiihoittajat ja rikuneeraajat sekä muut tiedetyt tahot vaatineet jo siitä marraskuun päivästä asti, kun vääryydellä langetettu manifesto otettiin pois ja Keisari taipui. Ja kauemminkin. Se toki oikein oli, ja totisesti oli suuri hetki tuo hetki. Mutta hukkaan, kiihoittajien ja anarkistien käsiin on päätymässä kaikki se hyvä, mikä tuossa hetkessä tälle kansalle oli.
Monelta kantila on puolustettu sitä seikkaa, että pitäisi naisenkin saada nyt valita edustajia valtiopäiville eduskuntaan. Suureksi on mainittu tämän asian tärkeys ja sitä kannatettu useailla tahoilla. Ståhlberg etujoukossa vaatimassa tätä asiaa. Mutta mitä seuraa tästä? Toki tiedetään naisen rooli tärkeäksi perheessä ja esimerkiksi karjan sekä lasten parissa, ja seurakunnan sekä monien raittiusseurain työssä sekä naisten yhdistyksissä on naisten rooli iso. Ikävä olisi tunnelma monessa kohdin, ja liesi kylmä sekä henkinen reippaus sekä lämpö poissa kodeista ilman äidin ja naisen työtä. Mutta liekö tämä vielä syy nostaa naista äänestämään? Tiedossa on, että moni maaseudun torpan kunniallinen nainen on jopa haluton sekä kummastuksissaan tästä uudesta ”oikeudesta”, joka hänelle suorastaan määrätty on. Unettomana odottaa moni tätä kummallista päivää ja velvollisuutta, ”viivan vetoa”, joka kohti tulee. Kuka tietää, mihin kohti kukin näissä kantimissa viivansa vetää? Mutta anarkisti, joka Suomen kansalle ei mitään hyvää taikka kunniaa halua, on tyytyväinen hiljaa tästä hämmästyksestä ja epä varmuudesta, joka olemassa on.
Myös on työväki naisen lailla sekaisin, kun sille on luvattu lihavaa vuotta lihavan vuoden perään. Vastuutta kiihoitetaan ja luvataan, välittämättä todellisesta. Toki sen rehtikin työmies uskoo, kun surutta toistetaan valhetta. Siitä tosi seikasta ei tunnuta välittävän, että vain työtä tekemällä voi tämä kansa selvitä, vaan lapsen lailla suhtaudutaan tähän eduskuntaseikkaan.
Sydän syrjällään on valistuneen kansanosan tätä aikaa seurattava, kun ”uurnat” nyt pian kaikelle väelle aukeavat.
Paavi Urbanus II Clermontissa pitämä puhe koettiin hyökkäyksenä muslimimaailmaa vastaan
(JERUSALEM) Ainakin 40 000 muslimin on raportoitu kuolleen kaksipäiväisessä verilöylyssä Jerusalemissa. Kaupunki alkaa olla kauttaaltaan koalition joukkojen hallinnassa, vakuuttaa kristityn maailman armeijakuntia Idässä johtava kenraali Bouillonin Godfrey:
”Viimeisiä mutiaislapsenpaskoja täällä jo silvotaan. Enimmät naiset ja vanhukset lahdattiin jo eilen
Vaikka Lähi-idän kriisi osoitti jo eilen lauantaina laantumisen merkkejä, pessimistisimmät asiantuntija-arviot ennustivat tilanteen kiristyvän vielä uudelleen.
(JERUSALEM) Ainakin 40 000 muslimin on raportoitu kuolleen kaksipäiväisessä verilöylyssä Jerusalemissa. Kaupunki alkaa olla kauttaaltaan koalition joukkojen hallinnassa, vakuuttaa kristityn maailman armeijakuntia Idässä johtava kenraali Bouillonin Godfrey:
”Viimeisiä mutiaislapsenpaskoja täällä jo silvotaan. Enimmät naiset ja vanhukset lahdattiin jo eilen
Vaikka Lähi-idän kriisi osoitti jo eilen lauantaina laantumisen merkkejä, pessimistisimmät asiantuntija-arviot ennustivat tilanteen kiristyvän vielä uudelleen.
Paavin puhe yllyti väkivaltaan
Konflikti sai alkunsa paavi Urbanus II:n marraskuussa Clermontin kirkolliskokouksessa pitämästä puheesta, jossa hän lupasi välittömän synninpäästön Jerusalemin rauhanturvaoperaatiossa kuoleville:
Tämän myönnän heille Jumalan voiman kautta, joka on minuun sijoitettu. Oi, mikä häpeä jos sellainen halveksittava ja alhainen rotu, joka demoneita palvoo, saattaisi voittaa kansan, joka uskoo kaikkivoipaan Jumalaan ja on Kristuksen nimessä autuaaksitehty!
Tämän jälkeen paavi oli lehtitietojen mukaan käynyt sekavaksi. Joidenkin lähteiden mukaan hän olisi myös jossakin puheensa vaiheessa ilmaissut epäkunnioitusta islaminuskoa kohtaan.
Lehden saamien tietojen mukaan Urho Kekkonen on matkustanut Moskovaan neuvotellakseen uudelleenvalinnastaan Suomen presidentiksi. Tamminiemestä ei ole saatu vahvistusta asialle.
(HELSINKI) Poliisi haluaisi kiristää erilaisten ääriryhmien valvontaa. Erityisen huolissaan virkavalta on laillisen esivallan yhä avoimemmasta vastustamisesta. Poliisikuvernööri Sergei Popovin mukaan mallit yhteiskunnan vastaiseen toimintaan on meille usein haettu Keski-Euroopasta.
”Kyllä tässä katse väkisinkin kääntyy tuonne suuren maailman suuntaan, ennen muuta juuri keskiseen Eurooppaan. Toisaalta ei pidä unohtaa myöskään niitä yhteyksiä, joita etenkin näillä nuorilla, niin sanotuilla aktivisteilla on äiti Venäjänkin vallankumouksellisiin ryhmiin” summaa Popov.Hallitus
”Kyllä tässä katse väkisinkin kääntyy tuonne suuren maailman suuntaan, ennen muuta juuri keskiseen Eurooppaan. Toisaalta ei pidä unohtaa myöskään niitä yhteyksiä, joita etenkin näillä nuorilla, niin sanotuilla aktivisteilla on äiti Venäjänkin vallankumouksellisiin ryhmiin” summaa Popov.
Hallitus
tuomitsee
”Me emme usko, että Suomen tulisi olla osa Venäjän valtakuntaa, vaan haluamme maasta itsenäisen” kuohuu aktivisti Eugen [nimi muutettu]. ”Alkaa meinaan nämä venäläistämistoimet ja ensimmäinen sortokausi hiljalleen vituttaan” hän lisää jo liiaksikin jutun pointtia alleviivaten.
Maan hallinto on kuitenkin eri mieltä aktivistien tavoitteista. Maanantaisessa kannanotossaan se muun muassa tuomitsi jyrkästi kaiken kieltäytymisen yhteistyöstä viranomaisten kanssa ja vallitsevan yhteiskuntajärjestyksen vastaisen painotoiminnan ja liikehdinnän.
”Tulee meinaan jonkun verran solmuruoskaa otsaan muuten”, kannanotossa todettiin. Sanoman alleviivaamiseksi kannanoton julkaisemisen yhteydessä myös pidätettiin muutamia nuoria tarkemmin määrittelemättömäksi ajaksi.
(HELSINKI) Kysymys äänioikeudesta jakaa edelleen rajusti senaatin mielipiteet. Äänioikeuslakia valmistelleen työryhmän puheenjohtaja Robert Hermanson haluaisi rajata yksinäiset naiset ja lesboparit äänioikeuden ulkopuolelle. Senaatin puhemies Leo Mechelin puolestaan haluaisi äänioikeudesta yleisen ja yhtäläisen. Hermansonin mukaan kypsään äänestämiseen tarvitaan kuitenkin myös miehen malli, jota esimerkiksi lesbopari ei voi tarjota.
”Tärkeintä on miettiä sitä, millaiseksi annettu ääni muodostuu. Mikäli ääntä ei anneta perheestä, jossa on selkeä roolijako miehen ja naisen välillä, ei äänikään voi olla tasapainoinen” selvittää Hermanson tilannetta:
”Ellei äänen taustalla ole molempien sukupuolten mallia, ei siitä kenties heijastele lainkaan sitä Jumalan säätämää järjestystä, jossa mies elättää perheen naisen hoitaessa jotain naisten juttuja.”Ei mitään
”Tärkeintä on miettiä sitä, millaiseksi annettu ääni muodostuu. Mikäli ääntä ei anneta perheestä, jossa on selkeä roolijako miehen ja naisen välillä, ei äänikään voi olla tasapainoinen” selvittää Hermanson tilannetta:
”Ellei äänen taustalla ole molempien sukupuolten mallia, ei siitä kenties heijastele lainkaan sitä Jumalan säätämää järjestystä, jossa mies elättää perheen naisen hoitaessa jotain naisten juttuja.”
Ei mitään
uutta
Hermansonin edustama linja on saanut melkoisesti kannatusta senaatissa. Puhemies Mechelinin mukaan koko ajatus on kuitenkin ”sikäli idioottimainen, ettei moista enää uskoisi kuulevansa 1900-luvun alussa”. Hänen mukaansa selkeä rajaus miesten ja naisten antamiin malleihin ja sukupuolirooleihin on aikansa elänyttä, primitiivistä ajattelua.
”Inkvisiition aikoihin tällaisiin ideoihin vielä törmäsi yleisemmin. Uskon kuitenkin vakaasti, että moinen vainoharhaisen uskonnollinen, fanaattisesti patriarkaattiin pyrkivä vanhoillisuus katoaa hyvin pian yleisen ja yhtäläisen äänioikeuden tultua voimaan.”
Lausuntonsa annettuaan Mechelin puri hetken huultaan, nyyhkäisi ja kääntyi pois. Hänestä saatiin vielä havainto myöhemmin eilisiltana, silminnäkijähavaintojen mukaan Mechelin oli tuolloin vahvasti juopunut.
”Woo-oo! Siis Wuu! Mikä on meininki?!” ohjasti muodikkaasti aasilla Jerusalemin pääportin kautta paikalle saapunut rabbi laumaansa: ”siis mä kysyin mikä on meininki?!”
Jeesus Nasaretilaisen kaupunkiin tuloa oli kokoontunut seuraamaan valtaisa seurakunta valmiina ottamaan puolijumalansa vastaan palmun lehviä, kukkia ja vaatteita hänen tielleen levittämällä. Hänen saapumistaan kaupunkiin olikin jo ehditty odotella. Huhu aasilla saapuvan opettajan timantinkovista keikoista oli saanut kansan jo höyryämään lähtökuopissaan.
”Kirjanoppineet ja ylipapit on niin viime vuotta. Jeesus tulee nyt” kuvailivat tunteitaan kadun varressa juuri idolinsa vilaukselta nähneet Netta-Juulia ja Bertta-Äpyli.Lyhyt, mutta
Jeesus Nasaretilaisen kaupunkiin tuloa oli kokoontunut seuraamaan valtaisa seurakunta valmiina ottamaan puolijumalansa vastaan palmun lehviä, kukkia ja vaatteita hänen tielleen levittämällä. Hänen saapumistaan kaupunkiin olikin jo ehditty odotella. Huhu aasilla saapuvan opettajan timantinkovista keikoista oli saanut kansan jo höyryämään lähtökuopissaan.
”Kirjanoppineet ja ylipapit on niin viime vuotta. Jeesus tulee nyt” kuvailivat tunteitaan kadun varressa juuri idolinsa vilaukselta nähneet Netta-Juulia ja Bertta-Äpyli.
Lyhyt, mutta
raivokas show
”Mitä kuuluu Jerusalem?! Onko hyvä meininki?!” avasi Jeesus odotetun shownsa heti suureen temppeliin päästyään. Kalusteet saivat kyytiä ihmisen pojan saadessa vaihteen silmään lavalla.
”Wo-hooo!!! Kaikki paskaksi” riemuitsi rabbi kansan riemun yltyessä hurmokseksi. Keikka kuitenkin laantui sangen nopeasti Jeesuksen vetäytyessä neuvottelemaan jatkosta bändinsä kanssa. Jatkobileet kaupungilla jatkuivat yhtä kaikki myöhään yöhön ja kaikkia kaeskusteluja hallitsi yksi aihe: milloin ja millainen mahtaa olla suuren opettajan seuraava esiintyminen?